墓碑如何定制上彩色照片

我们见到的墓碑上面的照片基本上都是黑白的，那么我们想要吧带有颜色的照片放上去应该如何做？磊顺石材为大家讲讲。石碑上的相片基本上选用的都是雕琢的手法来加工的，首要由于纸质的相片和其他资料做成的相片在长时间野外的摆放中简略破损，然后给人一种欠好的感觉，所以大部分的相片都是选用不同的雕琢办法雕琢在石材上，而逼真度成了约束这样的相片开展的一个限制，而怎样提高石碑上相片的明晰度还有逼真度成了雕琢中有必要处理的问题。石碑上面有的是五颜六色的相片，这些相片是怎样来的，怎样把五颜六色的相片放在石碑上，给人更好的体验感，这是现代石碑开展所面对的十分严重的问题，当然现在人也渐渐的在处理这个难题。现在处理这样的办法一般有两种：

1、铺贴彩釉的陶瓷制品，由于陶瓷现在是能够蕞大还原相片的一种硬质工艺品的，而且陶瓷的原料特性和石材的原料特性也比较挨近，所以人们会在石碑需求放相片的当地挖孔，然后把彩釉过的陶瓷相片的瓷片镶嵌进去，这样是蕞常用的一种石碑五颜六色相片的镶嵌办法。也是最为简略和天然的一种镶嵌办法。2、直接在石材上上色，这种上色是十分费事的，石材不同于其他资料，一般保存性比较差，而且石材上色的难度十分高，假如选用纯色倒还简略，一旦规划到多色的谐和调配就有点绰绰有余的感觉了，这种办法不太引荐，可是跟着石雕工艺的开展，这种办法也会渐渐的由于工艺的开展而成为主流的五颜六色相片的加工办法。 磊顺石材为大家讲解了如何把带有颜色的照片放到石碑上面的方法，大家在进行制作墓碑的时候可以对生产厂家提出要求。

墓碑文字的意义

在墓碑上面都会可有石碑文字，这些文字在雕刻的时候有什么样的讲究呢？磊顺石材为我们介绍。

一般来说咱们不会把石碑写上亡字，这个字在我国是非常欠好的一种意思，表明逝去，所以古人特别避忌这一种直接的写法，现如今人们多用亡夫，亡妻来表明，这其实是一种非常欠好的表达形式，比方一般立这样的碑的一方还活着，这样表明没什么问题，可是假如两者都死了呢，亡夫，亡妻怎样表现，而且怎样表现两人的关系，所以古人有着非常多的考究，喜爱用先和显来表明死去的人的尊称。先，表明的是先去，一般用于死者没有子女，或许爸爸妈妈或许老一辈都还在，或许爸爸妈妈老一辈都不在了，可是自己却没有孙子辈的后人，这些咱们的都能够用先来替代，比方先考，先妣，先祖，先祖妣等等，这些都是比较正常的石碑用语。显，表明的是显赫，首要表现的是位置的显赫，一般指家中蕞大的老一辈，没有人比他的辈分要高，而且，逝世的时分有了孙子，说明这个人儿孙满堂，有着自己共同的长者身份，也是宗族中蕞高辈分的人，这样的人，咱们用显，显考，显妣，显祖，显祖妣，这些都是蕞常用的写法。

墓碑墓地后土的由来

大家在扫墓的时候有没有发现这样一座墓碑，这座墓碑上写着“后土”两个字，大家知道这座墓碑的来历吗？ 

其实，在中国原本的文化里，后土指后土皇地祇，又称厚土娘娘。源于母系社会自然崇拜中的土地与女性崇拜。全称承天效法厚德光大后土皇地祇，是道教尊神“四御/六御”中的第四位天帝，她掌阴阳，滋万物，相传她是最早的王。后与主持天界的玉皇大帝相配台，为主宰大地山川的的女性神。 封建社会里，对天、地的原始崇拜是崇拜天、地的自然力量。就崇拜土地而言，当时古人并非是崇拜土地的实体本身，而崇拜的主要是源于土地广大无边、力无穷、孕育万物、负载万物，是赖以生存的根源，衣食住行都离不开。所以，上自皇帝，下至普通百姓，都非常崇拜该神。在中国的历史上，每年都要举行对该神的大型祭祀仪式，许多时候由皇帝亲自主持。古人的神鬼意识是特别牢固的，她们认为一切有生命的东西最终都要归位天地永存，精神不朽。除天地山川等自然神之外，凡是先贤，或有功于民的帝王、贤臣，也都是不死的，因而都必须祭祀，这就出现了人格神。出现了为自然神配飨的人格神，对土地的祭祀正是在这样的环境中确立下来。