花窗是中华园林建筑中窗的一种装饰和美化的形式,既具备实用功能,又有装饰效果,花窗多见于汉族古典建筑中,在现代建筑中依然有广泛的应用,但多采用复古的风格,用以体现一定的文化底蕴和园林意境。花窗材料有木、石、陶、金属等,我们讲的是造型易于雕刻、耐用庄重、简单大方的石材透雕花窗。芜湖创艺石材加工厂经营石雕人像、石雕佛像、石雕墓套、石雕长廊、石雕花窗、石雕门鼓、石雕门牌、石雕宝塔、石雕栏杆、石雕凉亭、石雕牌坊、石雕工艺品、墓碑雕刻、观音雕像、名人雕像、奠基石等。
寿山石以其拥有温润的石质和颜色质感而闻名于世,自古以来寿山石雕刻因其自身的行业气质,形成了“七分天然,三分手艺”的雕刻形式。在寿山石雕人物雕刻创作过程中如何因材施教、取色分巧,在保持原石的固有颜色和形态的同时,如何运用循石造型,因色“取俏”的创作手法来呈现人物的艺术美感,这极其考验创作者的艺术修养和雕刻技艺。
寿山石雕刻在我国石雕艺术创作中占据十分特殊的地位,据福州地方志记载,寿山石雕刚开始雕刻简单粗糙,一般是山上的僧侣,闲时就地取材,用于雕刻香炉、念珠、佛具等,还被老福州人广泛用于制作殉葬的石俑。自宋朝以后,民间艺人有意识的对石头的材质进行划分等级,将一些质地上乘的材料雕刻成精美的案几摆件,颇受文豪权贵的追捧,自此开始身价倍增,到元末收藏寿山石印材、印纽等,成为当时雅士文人的“专利”。本文通过对寿山石雕中“俏色”这一艺术表现力和寿山石雕人物创作的艺术表现形式,尝试探究寿山石雕人物创作过程对于俏色运用的创作手法和艺术价值。
所谓俏色,是玉石加工的专有名词,广泛运用于寿山石雕艺术创造中,这种创造手法与绘画、漆雕、珐琅等大不相同。“俏色”主要按照原石的自然颜色和天然形态,依石赋形、就色取巧进行创作。需创作出一件成功的俏色佳品难度是非常大的,因此其价值也不可估量,在寿山石雕刻作品中即便原石质地普通,如果有“色”并且把握好“俏”,其身价也不逊色于好的雕刻品。
对于“俏色”巧用,在寿山石雕刻工艺中占据半壁江山,寿山石雕刻一要义就是“俏色(巧色)”,虽然俏色的使用可以增加作品的艺术价值,但不可过多过杂,所谓“过犹不及”,作为寿山石雕刻者,不仅要爱“俏”,敢于用“俏”,更要精于用“俏”。
“俏色”首先要注意颜色的相互呼应,避免颜色相近而造成多色互混。颜色运用要符合大众审美,择色清爽、自然、干净,整体布局合理。尤其寿山石本身丰富的颜色和石质,更是为创作过程中“俏色”提供了非常优良的基础。
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