古今中外的园林雕塑设计艺术是一种文化形态，它能赋予人们以人文内涵与艺术熏陶。雕塑不再仅仅是环境的装饰与点缀，而是与现代园林景观设计融合在一起。
园林是实现人与自然和谐共处的理想场地，它是在有限的空间内创作丰富耐看的景观，以满足观者审美心理的需要。园林雕塑是一种环境艺术，介于绘画和建筑之间，它的表现需要衬托和依附。在传统园林中雕塑大多是以装饰的角色出现。
随着时代的进步和艺术的发展，雕塑不再仅仅是环境的装饰与点缀，而是与现代园林景观设计融合在一起，其本身就是一个崭新的“景观”，是环境内在的“形态”，是园林艺术的视觉中心及点睛之笔。
雕塑作为立体的造型，主要通过视觉感应而作用于人的心灵，即使从属于建筑和周围环境起装饰作用的雕塑作品，也都具有这样的作用。人们欣赏雕塑，看它的形式和风格语言，优秀的雕塑作品能赋予人们以人文内涵与艺术熏陶。
园林雕塑设计意义都在历史中，在中国这种历史悠久的国度，历史雕塑的意义是不言而喻的，也是我们纪念历史的好方式。
一座雕塑记录一段过往或者寄托对未来的向往
雕塑是人们思想的固化，是能够真是表达人们内心美好的会议和向往的东西，安徽雕塑认为每件雕塑都要具备这样的灵魂才有生命力。
春节假期，小编回到阔别已久的家乡。发现家乡的广场旁的不远处不知何时竟然新建了一座公园。站在家里的三楼上，正好可以把公园的景致一览无余。目光触及，突然被公园里环湖沿岸的几处雕塑给吸引住了。站得太远，看得并不真切，赶紧下楼小跑到公园雕塑处，一探究竟。
座雕塑是矗立在公园湖岸处的铜雕--“浣衣女”。一个蹲在河畔，右手拿着洗衣的棒槌，左手紧捏着衣服的一角，似乎正在卖力的洗衣物。另外两个女子正是洗衣归去，两人各自端着木盆，相携着在谈笑言语。风吹而过，轻掀起浣衣女的衣带。下方另有雕刻文字记载为从前乡民在此浣衣情景。铜雕制作的十分传神，每一个边边角角都雕刻的精致至极。
第二座雕塑是公园的亭子里，对立而坐的两位老者儒生，一方正抚须而笑，一方正手持棋子，眼神落在棋盘上做深思熟虑。好一副老翁对弈图，更为点睛之笔是棋盘的旁边，有一只不知从何时飞来的小鸟停在石桌上。这里并没有文字加以说明，但是每一个看到的人，无需言语介绍，自会领略到这座雕塑里面的生活图。
这两座雕塑，都属于铜雕，雕塑的每一笔、每一个神态都雕刻的惟妙惟肖，难怪遥望之初，我竟是一位真有这样几人在公园里面，才会被吸引过来。
两座铜雕，记载着过去的生活景象，无论是来散步的人，还是游玩的人，每当见到，都会不自觉的驻足停留，仿佛在透过雕塑看到了时光深处的记忆。
雕塑的时代审美性分析
雕塑好不好看，可以评价的标准很多，雕塑今天从纵向审美的时代性来分析下大家对雕塑的评价。
雕塑是以三度空间的物质实体性的形体，塑造设计可视为可触艺术形象的一门艺术。在人类发展的历史长河中，上溯农耕时代，直到近现代，无论是古代的陶俑，石雕，还是石窟像，亦或是现代城市中的雕塑，无不印刻着时代的审美观。
纪念性景区雕塑设计，必须以雕塑为主，以雕塑的形式来纪念人与事。景区雕塑设计重要的特点是它在环境景观中处于中心或主导位置，起到控制和统帅全部环境的作用，所有环境要素和总平面设计都要服从雕塑的总立意。
纪念性景区雕塑设计根据需要可建造成大型和小型二种，大型纪念性有前苏联为纪念反战争的胜利以及著名的斯大林格勒大血战而建立的"祖国-母亲"纪念性景区雕塑。比较小型的纪念性景区雕塑则更为普遍。
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觉性在雕塑构思当中所占的分量
雕塑说到底是一个一个视觉艺术，在安徽雕塑设计当中必须充分考虑到雕塑带来给人们的视觉体验，这样才能创作一件满意的作品出来。
我们今天来给大家讲述一下景观雕塑的欣赏视觉要求，景观雕塑是环境景观设计手法之一。古今中外许多著名的环境景观都是采用景观雕塑设计手法。有许多环境景观主体就是景观雕塑，并且又景观雕塑来定名这个环境。所以景观雕塑在环境景观设计中起着特殊而积极的作用。世界上许多优秀景观雕塑成为城市标志和意味的载体。
景观雕塑是固定陈列在各个不同环境之中的，它限定了人们的欣赏条件。因而一个景观雕塑的欣赏效果必需事前做预测剖析，特别是对其体量的大小、尺度研讨，以及必要的透视变形和错觉的校正。
人们较好的欣赏位置普通选择处在察看对像高度两倍至三倍以远的位置上比拟恰当，假如请求将对象看得细致些，那么人们前移的位置大致处在高度一倍间隔。米开朗基罗在1644年改建的罗马卡比多广场，表现了一局部严谨的视觉构成关系。它从中轴线看过去，广场中心的马可·奥兰科斯雕塑开端是以北面建筑的人口为背景的，直到欣赏雕塑到达27度角度时视整体关系非常完好。当转入欣赏雕塑本身时，打破了27度角时，背景已变为附属位置。

雕塑是需要占有一定的三维空间的，一般来说，雕塑的实体和空间会形成图——底关系，当然，这种图——底关系和绘画中的图——底关系有着巨大区别。绘画的图——底共同组成作品，是作品不可分割的部分，雕塑的图——底关系存在模糊性和不确定性，从视觉上看，从不同的位置观察，雕塑的图——底关系会发生变化，不同的人的视觉习惯也会影响图——底关系的变化，有些人会感受实体影响的空间大一些，而有些人则相反。图——底形状、比例的大小不同，雕塑的效果也会不同，而且，雕塑和空间的关系又不是仅仅具有图——底的关系，有些空间和雕塑实体组成密不可分的整体，成为造型中不可或缺的元素。
雕塑实体和空间的图——底关系是客观存在的，但是艺术家有主动意识去在创作中作为语言规律去运用空间效果却不是从来就存在的。在人类的艺术史当中，雕塑在漫漫的长河中主要是以模拟客观物象为主要的艺术表现形式的。尽管东西方艺术在传统雕塑造型特点上分别属于不同的体系，但都是为了以形象完成叙事或说教，西方雕塑造型重在建筑式的数理关系创造理想化的生物性的客观物象；东方注重于以形写意，都没有脱离客观存在的形。
空间是客观存在的，而对于没有把空间当作造型元素的艺术而言，雕塑的空间是雕塑的和实体的间隙，对于作品没有造型和审美方面的意义。东西方传统雕塑基本都是团块形状，塑造是从实体的中心向外的堆积，艺术家关注的造型既是雕塑实体的本身，所有的空间分割和围合都是无意识形成的。
当然，不能够以创作中对空间元素的不自觉运用而否认传统雕塑对空间运用上的存在。古希腊雕塑的头、胸、胯、四肢几乎都是按照交错的方向扭动，以便占有更多的空间，这样营造的空间场比较大，作品的感染力也更强。有些时候，艺术家会为了艺术效果而把真实性放在第二位，比如米开朗基罗的《哀悼》，如果在现实中圣母的动作是无法托起的身躯，死去的身体也无法保持需要力量牵连的姿势，但是艺术家为了使的形象更多地面向观众，在形体上占有了更多的前趋空间，并且圣母的双臂和低下的头，围合成一个向内空间，视觉的投入，从那里可以感受到母性胸怀的安全和慈爱，这样的空间就有独立的造型意义。中国传统雕塑中也不乏合理运用空间的佳作。唐代乾陵前的石狮气度不凡，如果从俯视看，石狮的头部和真实动物头颅的圆形不同，从鼻尖到耳呈梯形向后放射分布，这样保证了五官从前到后不会完全遮挡，有很强的纵深感。阿恩海姆在《艺术与视知觉》中，详细论述了这种重迭现象造成空间感的原理。东西方传统雕塑艺术在空间上的运用尝试虽然是无主动意识的，但是为后世在雕塑空间的探索上积累了大量的经验。
我们知道不同地方有着不同的历史背景，经济文化水平及生活习惯，不同的地域环境，意味着雕塑的表现形式，材质，工艺，题材及文化内涵等都得与本地区的自然和文化环境相融合，另外，除了需要对雕塑的空间，体量，色彩及材质等方面的考虑外，还要将雕塑在具体的地域环境中的作用进行更深层次的探求，雕塑应以当地的文化为支撑点，概括，提炼，承载着该地域的文化，反映着该地域的审美趋向，协调与公共环境人物雕塑的关系，终表现出当地的精神和雕塑自身的永恒性，因此，好的雕塑作品应该承载和体现本地的特色，发挥其应有的社会职能。
雕塑与环境关系之二：整体性关系。
整体性关系，说的就是在进行雕塑创作设计是要充分考虑其所在的地方的位置，历史文化，风土人情等因素，以及与公共环境的协调，统一，比如《埃菲尔铁塔》，其本身成为巴黎的标志性建筑，是一个跨时代的一种意义，因为它本身是代表了工业文明的一种符号，那么恰恰它是在一个具有城市雕塑相对传统意识的城市发展起来的，于是围绕着它的一些设计就要考虑这样一个环境的整体性，那么如果反过头来，在埃菲尔铁塔那个视角再往后看的时候可能这个雕塑不是很起眼，你就会发现埃菲尔铁塔本身又成为了主体，也就是说环境本身的这样一个设计都是要互相制约，互相影响。
雕塑与环境关系之三：和谐性关系。
雕塑安放在户外，就必然会与外部的环境产生关系，在一定程度上还受其制约，雕塑应该与所处环境相互和谐，广场雕塑让环境成为其组成部分，相辅相成，共生新景，要想让雕塑与环境充满和谐性，可以从以下几点考虑：。
首先，雕塑必须有适用于雕塑存在的公共环境，雕塑的设计与安放应与周围的公共环境相适应，其次，在雕塑的创作设计中，必须要研究雕塑与环境之间的尺度感，雕塑尺寸的大小，比例应根据环境空间的需要，适合于环境空间整体比例的协调性，同时还要注意雕塑的色彩冷暖，光影效果，静动处理，把握好体量与空间的关系，研究多种角度与距离的视觉效果，再者，以人为本景观雕塑，促进雕塑与城市居民的和谐，充分认识和确定人的主体地位和人与公共环境，人与信息的双向互动关系，形成雕塑，人，环境三者之间的良性的互动，从而营造更好的生活空间。
雕塑，一种源于生活的艺术，在我们生活中越来越常见，比如在一些大型的楼盘，户外的公园，高级的酒店以及充满文化气息的校园和博物馆，甚至在我们自己生活的小区都能见到它们美丽的身影。
雕塑，我们也可以分解成“雕”与“塑”来理解，它们是两种不同的创作手法园林雕塑，“雕”它是通过减少可雕物质材料来创作，而塑则是通过增加可塑材料来塑造成型，后来被归类于美术分类后，大家都约定俗成的把它们统称为雕塑了。
雕塑，一种源于生活的艺术，为什么这么说呢，其实，我们大可从字面上去分析理解，源于生活，就是来自于现实生活，现在我们仔细想想我们平常所见到的雕塑，是不是对我们生活中某一场景的真实写照，像我们生活中常常见到的一些人物雕塑，动物雕塑，抽象雕塑等，它们无一不是取材于生活中的各种场景。