铜狮子走向民间,成为守卫大门的神兽,这种习俗大约形成于唐宋之后。据程张先生《元代狮趣谈》考证:唐朝京城的居民多居住于“坊”中,这是一种由政府划定的有围墙、有坊门便于防火防盗的住宅区,其坊门多制成牌楼式,上面写着坊名字。在每根坊柱的柱脚上都夹放着一对大块,以防风抗震。工匠们在大块上雕刻出狮子、麒麟、海兽等动物,既美观又取其纳福招瑞吉祥寓意,这是用石狮子等瑞兽来护卫大门的雏形。

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四川雅安高颐墓前的东汉铜狮是这一时期的代表作，造型为虎首狮身，昂首阔步，庄严威武，矫健刚劲，敦厚沉实，有强烈的染力。

三国、两晋、南北朝时期，由于教的盛行，狮子的形象得到广泛的宣扬。传说狮能“食虎豹”，为“百兽王”，教故事中还说：佛所坐为狮子座，佛的坐塌为狮子床，佛为人中狮子，狮子成为护瑞兽。

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明清时期，陵墓、佛窟雕塑已经逐渐衰落，民间雕塑逐渐成为传统雕塑的主体。其狮雕刻的特点是：明清狮雕刻同民间建筑紧密结合，广泛应用在祠堂、会馆、民居、桥梁、牌楼、戏楼等民间建筑中。

明清狮雕刻的总体风貌是：构思精巧，刻画细腻，动感较强，形态多变，装饰华丽而繁缛。

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