坐式铜像。

刘开渠先生在成都的另一雕像就是位于春熙路中山广场前的铜像。铜像始建于1927年，当时是立像，铜像两眼眺望前方，双手抱拳，肘挂“文明棍”，此铜像用铜约千斤以上，于1928年铸成，，碑前上方刻有“遗嘱”，碑的四方刻有“大道之行，天下为公”8个大字，1月30日，邓锡侯、刘文辉等主持举行揭幕仪式，铜像由成都造币厂铸塑，整个铜像铸塑工艺粗糙，比例不合，到1945年，为纪念胜利和结合当时春熙路的改造，当时的成都市市长陈离仍请刘开渠先生重新设计，刘开渠首先将立式铜像改为坐式铜像，所用的铜都是他自己铸造的，铜像基座为红砂石，高1.8米，身着长袍马褂，端坐于镶有梅花图案的太师椅上，左手握着“建国大纲”凝神深思，神态生动逼真，现为成都市重点保护。可以说，成都春熙路的铜像，就全国来讲，也是历史悠久的现代街头雕像，对宣传的三民主义思想和纪念辛亥革命，都对后世起到巨大的启蒙作用。

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 元旦，到南京博物院艺术馆，观看“吴为山雕塑馆”的当代人物雕塑。

     雕塑家很年轻，长发飘飘，潇洒倜傥。 其实这也不是第。一次看吴为山的人物雕塑，在秦淮河上见过他的雕塑

作品《李白》，在夫子庙见过他的《秦淮八艳》，特别不能忘记的是在南京大屠。杀展览馆里见过他的《家破人

亡》、《后一滴奶》。

     艺术馆内陈列的都是我国文化名人塑像。老子、孔子、李叔同、李白、郑和、鲁迅、齐白石、徐悲鸿、林散

之、马三立......   一座一座看过去，立刻喜欢上他多件作品。《齐白石》从消瘦的面孔，到长髯，到许多皱褶的长

袍，了一个癯然独立的精神。《林散之》超凡脱俗的“高僧”形象，与其书画之高古清逸而内蕴骨劲的精神

境界，表现得淋漓尽致。《费孝通》开朗的面貌，幽默的谈吐和乐观的精神刻画得栩栩如生。马三立的神态顾

盼，扬手投足之间，传递隽永的艺术神韵，似乎正于不经意抖出”逗你玩“的包袱。还有代表雕塑界。高荣誉的

英国皇家大奖——攀格林奖的作品《睡童》，婴儿睡得正香，脑袋稍稍向后仰，小嘴半张，十分可爱。睡童形

象，像吴为山的很多人物塑像一样，面部平坦，五官模糊，甚至看不到眼睛的轮廓，但那种天真、可爱的神韵却

是一望即知。这大概就是中国传统文化中的写意精神。《问道》、《老子》、《超越时空的对话》......

赋予冰冷、坚硬的材料以炽热的，赋予静态的造型以灵动的气韵。

     鼎在风水中的作用，鼎有可起“藏风聚气”、“辟凶煞”的作用。大的鼎往往笨重，需要多人才能够抬起，在古代人们喜用它来祭祀。那时候祭祀被视为是大事，而鼎的出现证明了当时的地位。被视为吉祥之物。所以易经上有记载。六十四卦，卦爻为，巽，上离下木，木上有火，五行属木。卦辞曰：“鼎，元吉，亨”意思是只要是所占问到鼎卦的，便是很吉力、吉祥、大顺之意。
       从初的烹煮食物再到后来成为祭祀的礼器。用来装盛进贡给上天贡品的器物，后变成为庙宇正门用来调节磁场的神器。所以“鼎”字也被赋予“显赫”、“ 尊贵”、“盛大”等引申意义，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助。

       一般家中摆设就可选择小型的铜鼎摆件用来镇宅之用，也有的功效。而公司或者企业选择铜鼎就一般放置在大门入口位置。起到防门冲的作用。而一般酒店选择铜鼎就可放置在大堂，一来显示气派，二来还能够起到风水作用。家中或办公室摆放一尊鼎，能够镇宅、。而公司放一尊铜鼎象征着权利，威严，有震慑之功效。寓意官运亨通，在握。