云码宗谱=云谱+网络谱+数码谱+纸质谱＋手机谱＋电子谱

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家谱这个东西本身就凸显的是父系传承，今后也会如此。不过时代已经进步了，对于女性的记录也会加强，比如说我这两次修的家谱，女性记载都比较多，女性后裔也一般都记两代左右。大体如此。最后想到一点。传统修家谱的时候，其实是有相对而言的主持人，而且这个主持人要有相当的权1威性，一般就是所谓族中耆老，或者什么长房、大宗之类的，由于有这种或是政治或是经济或是宗法的权1力，才能压制一些问题，比如说故意乱写，故意闹事，死活不写，胡编乱造的。另外听说南方有专门做家谱的老工匠还在传承，可以做出来很传统的那种家谱，也不错。

编修新家谱的群众文化活动正在方兴未艾。美国犹他州家谱学会是收集世界各国死1亡者档案的图书馆，收集中国家谱多达17099多种，大多数是缩微家谱，是目前世界上收藏缩微家谱最1多的图书馆。美国建国只有三百多年的历史，但对家谱收集、研究正从国内走向世界。我国是一个有五千多年历史的大国，又有极其丰富的家谱资源，但对家谱的收集、整理和研发利用有明显差距。我们正确认识和对待家谱，本着古为今用，推陈出新的原则，开发利用家谱资源，努力改变家谱研究内轻外重情况，促进家谱文化的繁荣发展。在古代，由于官府的主张，中国家谱多得难以计数，现存家谱大约2－3万种。

家谱的头一项内容就是“姓氏考” 或“姓氏源考” 等，要明确考定家族得姓来由，祖先何许人。宋以前家谱存世较少，姓氏源考相对难一些，明清时代存世的家谱较多，姓氏源考相对容易。新修家谱中有一种倾向，由于寻根热的影响，不少家谱的姓氏源考都追溯到古代帝王，考证起来更加困难，应认真考证，反复核实，实事求是。历代修谱存在乱认祖先，伪冒1名族，攀附显贵，仿造世系，隐恶书善的通病，而且伪1证之风盛行，这就需要花一番工夫考证核实。福建《清溪五湖王氏宗谱》记载称雄世界的“塑胶王国”王永庆创办台湾塑胶生产的经历和卓越成就。