颐和园乐寿堂门前的铜鹿嘴里叼的是根绳。铜鹿工艺品
乐寿堂外门口两侧设有鹿、鹤、花瓶各一对,有人会问,此处为何不摆龙、凤、狮子等,却放些鹿呀、鹤呀什么的,是何道理?其实这几件陈设物品加起来是一句吉祥语,鹿与大写的六(陆)同音,取其“六”字,鹤与合家欢乐的“合”字读音接近,花瓶的瓶与太平的“平”同音,故这鹿、鹤和花瓶取“六合太平”之意。 铜鹿工艺品
院中还种有玉兰树、海棠树,原来还有牡丹,取玉兰花的“玉”,海棠花的“棠”与乐寿堂的“堂”同音,再取牡丹的富贵之意,即为“玉堂富贵”。再说,慈禧的小名儿叫“兰儿”,所以种玉兰花就更理所当然啦!
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铜马作站立状,情态神骏。昂头,口微张,有牙齿6 颗。兔颔龙眼,劈竹形双耳,耳间有鬃毛,颈上也刻鬃毛。腹部卷缩,马尾根高耸成弧形下垂。前腿刻三角
纹两处,马蹄坚实有弹性。马尾是另铸铆接或焊接的,有一小通气孔。马身中空。马的肌肉和筋骨的雕刻符合解剖比例,马体匀称适度,造型朴实稳重。
铜马通体鎏金,表面光洁度很高,鎏金匀厚,通体金光灿烂,达到了高度的艺术水平。
从铜马工整的外貌、紧缩的腹部、端正的肢体来看,鎏金铜马属舍铜马之类,是乘用马品种的体型。尤其两耳及两耳间的鬃毛以及劲健而稳重的体态,尚保留秦俑
有人认为鎏金铜马是西汉时马的标志。鎏金铜马的体型,作为一种艺术形象,首见于西汉武帝时期。此后一直到唐朝末年约1000年间,近似于这种体型的马却屡见不乏。根据常洪、王仁波考证,鎏金铜马是饲养在上林苑或御厩中的大宛天马的艺术造型。
以上是鎏金铜马的历史文化。铜鹿工艺品
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