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吉祥物的属性延长:
以椿树、萱草、芝兰、磐石和竹这「五瑞」为例,庄子说过:「上古有大椿者,以八千岁为春,以八千岁为秋」;唐朝诗人牟融也有「堂上椿萱雪满头」的诗句,因椿树的寿命长,人们便把椿树比作父亲,称「椿庭」,更象征老人的长寿。萱草,又名忘忧草。古人的寝室有「前堂」与「后室」之分,「后室」亦称「北堂」,北堂常常是母亲的居所,因为古人多于北堂种植萱草,后人也将萱草借代为母亲,说它能使人忘记忧愁、给母亲带来祝福。芝兰是古人种植于庭阶的盆栽植物,外形高洁优雅,古人总以它训喻子弟,要学效芝兰的德行,生长于庭阶而非野地。磐石是平坦而厚的大石头,通常在高山上岿然不动,后人乃将其引申为稳固、志向坚定的意思。至于竹子,自古至今人们多以竹借喻高洁正直的君子。古时习以「竹报」喻为家书,因而有 「竹报平安」之说:在信笺上印有竹枝或竹叶,以代语平安。把这五样东西组合在一起,就成了父母长寿、无忧,家基稳如磐石,子孙兴旺、合家平安的含意,可以说是将瑞物属性发挥得淋漓尽致了。
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吉祥物在大型赛事中的作用与影响:
吉祥物的历史与人类发展的历史是紧密相连的。在上古时期,人类就开始选择一些具象征意义的形象或物品作为吉祥和好运的代表,如祭祀的神物、仪式或宗1教的画像等。在中国历史2上,黄帝用走兽的名字来命名自己的战队;汉代之后,龙正式成为帝王的象征,频频出现在帝王的各种建筑或用品上面。龙如今已成为中国人公认的吉祥物,也在很多场合被当作华夏民族的象征。在世界的其它地方,吉祥物被选择与运用的现象与行为,也展现了不同民族与文化的多种面貌。
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吉祥物的内涵层次分析
从吉祥物的产生和发展的历程来看,现代运动会吉祥物具有鲜明的外显特征和深刻的内涵,外显特征即富有个性化的造型,内涵即代表意义越来越宽泛,科技、人文内涵越来越丰富,其文化、经济、社会价值越来越重要。
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